Sebagai contoh:

1-Jika Karpet Masjid berisi gambar makhluk hidup; dalam hal ini haram untuk menyimpannya dan gambar harus dihapus. Lihat pertanyaan no. 12422.

2-Jika Karpet Masjid memiliki dekorasi dan pola yang menarik perhatian penyembah dan mengalihkan perhatiannya dari doanya; berdoa di Karpet Masjid seperti itu adalah makrooh.

Komite Tetap mengatakan:

Berkenaan dengan gambar-gambar benda mati seperti gunung, sungai, danau, tanaman, pohon, rumah dan sebagainya, selama tidak ada gambar makhluk hidup di dalam atau di sekitar mereka, ini diperbolehkan, tetapi berdoa pada mereka adalah makrooh karena mereka mengalihkan perhatian orang yang beribadah dan mengurangi fokus dan kerendahan hatinya (khushoo ‘) dalam doa, tetapi doanya masih berlaku.

Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 6/180

 Mereka juga mengatakan:

Masjid-masjid adalah rumah-rumah Allah, dibangun untuk mendirikan sholat dan memuliakan Allah dan takut akan Allah.

Pola dan dekorasi di perabotan dan di dinding masjid adalah hal-hal yang mengalihkan hati dari ingatan Allah dan mengambil banyak dari fokus yang tepat dan kerendahan hati para jamaah. Oleh karena itu mereka dianggap sebagai makrooh oleh banyak salaf. Jadi umat Islam harus menghindari itu di masjid-masjid mereka dan berusaha untuk membuat ibadah mereka sempurna dengan menjauhkan perhatian dari tempat-tempat di mana mereka berusaha mendekat kepada Allah, Penguasa Dunia, dengan harapan untuk meningkatkan pahala mereka. Tetapi sehubungan dengan shalat (di atas Karpet Masjid yang dihiasi dengan pola-pola seperti itu), itu sah.

3-Jika sholat di Karpet Masjid dilakukan untuk menghindari sholat di tanah.

Al-Bukhaari (2036) menceritakan bahwa Abu Sa’eed al-Khudri (ra dengan dia) mengatakan: Kami mengamati i’tikaaf dengan Utusan Allah (damai dan berkah dari Allah besertanya) selama sepuluh hari pertengahan Ramadaan, dan kami keluar pada pagi hari kedua puluh. Utusan Allah (damai dan berkah Allah besertanya) berbicara kepada kami pada pagi hari kedua puluh dan berkata: “Saya ditunjukkan Laylat al-Qadr tapi kemudian saya dibuat untuk melupakannya, jadi carilah dalam sepuluh malam terakhir , pada malam bernomor ganjil. Saya melihat saya bersujud di air dan lumpur. Siapa pun yang mengamati i’tikaaf dengan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya), biarkan dia kembali. “Jadi orang-orang kembali ke masjid, dan kami tidak melihat jejak awan di langit. . Kemudian awan datang dan hujan turun, dan iqaamah untuk sholat diberikan, dan Rasulullah (damai dan berkah Allah besertanya) bersujud dalam lumpur dan air sampai kami melihat bekas lumpur di ujung hidungnya dan mukanya.

Menurut sebuah laporan yang diriwayatkan oleh Muslim (1167): “Dan dahinya tertutup lumpur dan air.”

Hadits ini menunjukkan kerendahan hati Nabi (damai dan berkah Allah besertanya), ketika ia sujud di atas air dan lumpur, dan ia tidak memerintahkan agar sesuatu dibawa agar ia sujud.

4-Jika sholat di Karpet Masjid dilakukan untuk menghindari sholat di Karpet Masjid yang tersebar untuk semua orang di masjid, atau jika seseorang melakukan itu di sisi yang aman karena mungkin ada beberapa pengotor (najaasah) di tanah .

Syekh al-Islam Ibnu Taimiyah berkata:

Berkenaan dengan mereka yang menderita waswas ekstrem (bisikan dari Shaytaan), mereka tidak berdoa di tanah atau di Karpet Masjid yang disebar untuk semua orang di tanah, melainkan mereka berdoa di permadani atau sesuatu yang serupa …

Majmoo ‘al-Fataawa, 22/177

5-Jika seorang pria berusaha untuk berdoa di atas permadani karena ia berpikir bahwa penting untuk memiliki permadani hanya untuk sholat dan bahwa ia harus berdoa pada sesuatu apakah ia di rumah atau di masjid. Banyak orang hanya pernah berdoa di atas permadani meskipun rumah itu berKarpet Masjid.

Syekh al-Islam (semoga Allah merahmatinya) berkata:

Berdoa di atas permadani, dalam arti bahwa penyembah bersikeras bahwa – ini bukan cara salaf, Muhaajireen dan Ansaar dan orang-orang yang mengikuti mereka dalam kebenaran pada zaman Rasulullah. Mereka lebih suka berdoa di tanah di masjidnya, dan tidak ada dari mereka yang memiliki Karpet Masjid yang digunakan hanya untuk sholat. Diriwayatkan bahwa ketika ‘Abd al-Rahmaan ibn Mahdi datang ke Madeenah ia membentangkan sebuah permadani, dan Maalik memerintahkan agar itu diambil. Dikatakan kepadanya, “Dia adalah‘ Abd al-Rahmaan bin Mahdi. “Maalik berkata,” Apakah kamu tidak tahu bahwa menyebarkan Karpet Masjid di masjid kita adalah bid’ah (sebuah inovasi)? “

Majmoo ‘al-Fataawa, 22/163

 6-Hal yang sama berlaku untuk praktik di banyak masjid memiliki permadani yang hanya untuk imam, yang ditetapkan baginya untuk sholat, meskipun masjid berKarpet Masjid. Mengapa dia dibedakan dari jamaah lainnya ??

 Ini tidak tepat karena tidak perlu untuk itu, dan karena itu mungkin membuatnya merasa agak lebih unggul daripada orang-orang.

 Intinya adalah bahwa meletakkan Karpet Masjid di masjid berKarpet Masjid adalah bid’ah kecuali ada alasan untuk itu, seperti itu sangat dingin, atau lantai menjadi kasar atau Karpet Masjid pertama menjadi naajis (tidak murni) atau kotor, dan sebagainya di.

Dan Allah tahu yang terbaik.

Hubungi kami di : 087748302817