Penggunaan Karpet Masjid dalam konteks Barat dan Timur
jual karpet masjid murah di jakarta barat terbaik -Dalam ruang domestik Barat kontemporer Karpet Masjid digunakan sebagai perabot yang sangat umum, umumnya dengan fungsi dekoratif murni, sebuah objek di rumah, seperti kursi, meja atau sofa. Penggunaan Barat Karpet Masjid dalam pengertian ini dimulai ketika Karpet Masjid tiba di Eropa, setelah penaklukan dan perdagangan dengan Timur Tengah dari abad ketiga belas. Artefak berharga ini memesona para pemimpin dan pedagang kaya Eropa, yang memajang mereka di rumah mereka di atas meja, sebagai simbol kekuasaan, dan status. Tradisi ini digambarkan dalam lukisan-lukisan seniman Renaisans seperti Lorenzo Lotto, Ghirlandaio, Holbein, Rembrandt, Vermeer dan Memling, yang menunjukkan keterampilan mereka dalam mewakili tekstur dan motif Karpet Masjid oriental. Saat ini praktik menggunakan Karpet Masjid di atas meja tetap ada dalam budaya Belanda, dan masih dapat ditemukan di beberapa rumah dan kafe, serta di koleksi museum seperti Rijksmuseum di Amsterdam. ‘Still Life’ karya Nicolaes van Gelder, yang dilukis pada tahun 1664, misalnya, menampilkan permadani doa orang-orang Anatolia yang didekorasi dengan tiga kolom melengkung, diletakkan di atas meja marmer, dengan keranjang yang penuh dengan buah persik, anggur, dan prem.
Penggunaan Karpet Masjid Barat memiliki sedikit kesamaan dengan arti bahwa Karpet Masjid mewujudkan. Untuk memahami hal ini kita perlu kembali ke wilayah tempat permadani diproduksi: padang pasir, miskin air, dihuni oleh suku-suku nomaden yang pada milenium pertama SM. menciptakan Karpet Masjid.
Mengutip kata-kata sejarawan seni Sergio Bettini, Karpet Masjid menanggapi salah satu kebutuhan mendasar umat manusia, tindakan melampirkan, mendefinisikan, memberikan bentuk ke ruang hidup. Ini berfungsi sebagai perlindungan terhadap ruang dan waktu tanpa batas.
Dalam budaya nomaden dan pastoral, orang tidak memiliki tempat tinggal yang stabil, selalu bergerak, tidak membangun rumah dan membawa semua harta mereka bersamanya. Salah satunya adalah Karpet Masjid, yang bisa digulung dan dibawa dengan kuda atau unta. “Karpet Masjid itu untuk nomad Timur (setidaknya asal), untuk apa Eropa adalah rumah, dalam arti primordial dan eksistensial: itu adalah bentuk yang dia berikan kepada ruang hidupnya.” (S. Bettini, 1998) Ini adalah tempat yang merupakan rumah dan kuil, tempat berlindung dan bersantai, dan tempat untuk berdoa.
Bingkai Karpet Masjid memotong dan membatasi sebagian ruang tanpa batas, mengabdikannya untuk keberadaan manusia, di mana, dalam batas-batasnya yang terbatas, manusia membungkus alam semesta, melalui hubungan simbolis dan representasi tak terbatas.
Karpet Masjid Sangat Membatu
Dalam kerangka referensi ini, artefak buatan yang dikembangkan oleh Studio Ossidiana menanggapi gagasan Karpet Masjid sebagai ruang arsitektur, rumah dan tempat ibadah, tempat berteduh dan platform: itu adalah ruang dan objek, membangkitkan narasi, membingkai ritual, mendorong kerohanian.
Objek adalah platform yang dimodelkan pada ukuran Karpet Masjid. Dinamai Kouchk dan terinspirasi oleh penggunaan Karpet Masjid di atas platform yang ditinggikan di taman tradisional Persia. Kata ‘Kouchk’ berkaitan dengan etimologi ‘kios’, dan menyinggung asal-usul kios kebun sebagai Karpet Masjid di tanah, sering ditempatkan pada bangunan tinggi sementara, di dekat air mancur taman. Dalam miniatur Persia, kita menemukan jenis framing Karpet Masjid yang dikelilingi oleh pot makanan dan minuman dalam suasana yang meriah. Melalui waktu Karpet Masjid ‘ditinggikan’ telah ditransformasikan, atau ‘dibatu’ menjadi bangunan tahan lama di atas batu, menjadi paviliun permanen, makam atau istana taman.
Objek konkret menerjemahkan hubungan-hubungan ini menjadi bentuk baru, sebuah platform yang diangkat berdasarkan tempat tubuh manusia di atas Karpet Masjid. Relung di permukaan abstrak, sebagai ‘figur-ground’, jejak benda-benda dan sosok manusia di permukaan dua dimensi Karpet Masjid, ‘membatu’ di batu ukiran halus yang ditemukan pada permukaan tekstil. Ruang ini untuk dua orang adalah lanskap yang mengundang ritual. Ini adalah ruang yang akrab dan terasing, yang mengundang pemirsa untuk menemukan interpretasi dan penggunaannya sendiri.
Bahan yang digunakan adalah beton yang diwarnai dengan berbagai pigmen dan batu Royal Rouge, pasir Royal Rouge, marmer Norwegia putih, dan batu sungai kuning. Lapisan atas telah dipoles dengan ringan, untuk mengungkapkan mineral yang ada dalam campuran beton, yang telah dipilih dengan cermat sebagai tekstur dan gambar Karpet Masjid abstrak. Di bawahnya telah dipahat dengan tangan menjadi lanskap topografi.
Objek tersebut adalah bagian dari seri Petrified Carpets yang disajikan oleh Studio Ossidiana di Dutch Design Week 2016, di mana elemen yang ditemukan di Karpet Masjid dan taman Persia diterjemahkan ke dalam serangkaian elemen arsitektur beton warna-warni. Koleksi ini terinspirasi oleh tipologi Karpet Masjid, Chahar Bagh, ‘Karpet Masjid taman’, yang, mirip dengan sajadah, menampilkan motif abstrak berdasarkan elemen arsitektur.
Karpet Masjid Chahar Bagh adalah representasi seperti rencana taman. Motif bingkai, medali pusat, dan kisi-kisi mewakili berbagai elemen arsitektur yang ditemukan di taman Persia, seperti dinding di sekitarnya, air mancur pusat, kios, dan pintu masuk ke taman.
Bereksperimen dengan berbagai teknik pengecoran, pewarnaan dan tekstur beton, Studio Ossidiana telah menerjemahkan elemen-elemen ini ke dalam bentuk beton taktil. Melalui kolaborasi dengan produsen beton prefabrikasi mutakhir Hurks, objek mengekspos karakteristik cerah dan cerah dari bahan yang, dalam industri bangunan, semakin kehilangan potensi ekspresifnya. Proyek ini menggabungkan pigmen, batu, pasir, dan semen dalam rasio berbeda di setiap objek, dengan mengacu pada kontur, nada, dan nuansa taman. Benda-benda bersatu dalam instalasi yang melampaui taman dan Karpet Masjid dalam lanskap objek baru – dalam ruang yang ditangguhkan antara dimensi duniawi dan halus.
Petrified Carpets adalah instalasi yang disajikan pada Dutch Design Week 2016, dalam pameran ‘In No Particular Order’, yang dikuratori oleh Agata Jaworska. Ini didukung oleh Program Pengembangan Talent dari Creative Industries Fund NL, yang mempromosikan perancang, periset, dan pembuat baru yang luar biasa dari bidang arsitektur, desain, mode, e-culture, dan desain grafis. Fotografer Korea EH (Kyoungtae Kim) membuat laporan fotografi tentang instalasi.
Studio Ossidiana berterima kasih atas dukungan dari Creative Industries Fund NL, yang tanpanya Petrified Carpets tidak akan mungkin terjadi, serta dukungan dermawan dari Hurks Prefabbeton dalam produksi Petrified Carpets. Terima kasih khusus kepada Galeri Moshe Tabibnia untuk konsultasi perpustakaan mereka tentang Karpet Masjid, dan Hamed Koshravi untuk konsultasi selama proses.
Cari tahu lebih lanjut di sini?
Kami akan siap melayani anda untuk memenuhi kebutuhan masjid kalian, kami menyediakan banyak pilihan jenis, warna, pola, bentuk, dan juga bisa dicustom agar kalian dapat memilih dengan puas, kami akan melayani kalian dengan sepenuh hati karena yang kami tawarkan ada pelayanan yang memuaska, jadi jangan sungkan untuk menanyakan tentang Karpet Masjid Masjid masjid yang ada dikami, kareana semua jenis ada dan kalian tinggi memesan nya saja, jadi apabila kalian ingin memesan Karpet Masjid Masjid masjid ditempat kami, kami pastikan tidak akan menyecewakan, silahkan hubungi nomor disini apalabila ingin memesan : 087748302817 – Terima Kasih